PEDANG DAN KITAB SUCI PDF

Author: Shaktitilar Meztizshura
Country: Russian Federation
Language: English (Spanish)
Genre: Spiritual
Published (Last): 17 July 2014
Pages: 73
PDF File Size: 20.14 Mb
ePub File Size: 17.90 Mb
ISBN: 589-7-29945-321-2
Downloads: 48998
Price: Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader: Kazilkis

Daud diperkenalkan kepada Saul dan menjadi musisi pribadi serta pembantu dekat dalam 1 Samuel Sumber-sumber lain misalnya Pedant ber bahasa Aram dan terjemahan bahasa Suryani juga membantu, tetapi LXX dan 4QSam a adalah esensial untuk penafsiran lebih dalam dari Kitab 1 dan 2 Samuel.

Kita ternyata catatan itu dimasukkan ke dalam Kitab Raja-raja. Amanat kitab, sama seperti kisah-kisah lainnya dalam Perjanjian Lamaialah bahwa orang akan berhasil kalau setia kepada Allah, dan celaka kalau mendurhaka.

Kitab Samuel – Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Ketika Daud melarikan diri dari Saul, ia dua kali dikhianati oleh orang Zifit 1 Samuel Hal ini terlihat dari riwayat kehidupan Daud, di mana dituliskan dengan indah bahwa Daud adalah seorang yang berkenan kepada Allah, dan yang dijanjikan oleh Allah suatu keturunan kekal, tetapi kelemahan manusiawinya jelas dipaparkan.

Hal itu dinyatakan dengan jelas dalam pasal 2: Lihat Ketentuan Penggunaan untuk lebih jelasnya. Sumber naskah kuno tertua pdeang terlestarikan adalah dalam Septuaginta LXXyaitu terjemahan Alkitab Ibrani ke dalam bahasa Yunani pada abad ke-3 SM, tetapi naskah ini sejak zaman klasik terus mengalami sejumlah revisi sehingga muncul berbagai versi. Daud digambarkan sebagai pendiri banyak institusi agamawi yang masih berlaku pada zaman setelah pembuangan dan legitimasi institusi agamawi ini dikaitkan dengan kenangan bangsa Israel akan raja yang mereka hormati tersebut.

Juga dalam ada dua kesempatan di mana Daud dapat membunuh Saul, tetapi tidak mau melakukannya 1 Samuel Naskah berbahasa Ibrani ini diperkirakan disusun pada abad pertama SM, jadi lebih tua lebih dari seribu tahun dibandingkan dengan versi Ibrani Teks Masoret MT. Contoh positif dan negatif dari masa pemerintahan Saul dan Daud menunjukkan bahwa kedua kelompok ini sama-sama mempunyai ketakutan dan harapan yang sah. Sejumlah pakar mengusulkan hipotesis bahwa dua sumber J Yahwis dan E Elohis yang diduga adalah penyunting bagian-bagian Taurat juga merupakan penyunting bagian ini, meskipun belum ada bukti kuat.

Pembagian ini baru diterapkan dalam Alkitab Ibrani pada abad ke M. Faktor politik dan militer ini akhirnya mendorong evolusi alamiah identitas Israel, dengan pandangan umum condong kepada pemerintahan terpusat, yang dipimpin oleh seorang raja “seperti bangsa-bangsa lain” 1 Sam 8: Pembagian Kitab Samuel dari kitab-kitab sebelum dan sesudahnya sudah dilakukan jauh sebelumnya.

Tetapi ketika ia dihadapkan kepada dosa-dosanya oleh Natan, nabi Allah, Daud mengakui dosa-dosanya itu dan dengan rela menerima hukuman dari Allah. Dalam Kitab Tawarikhkyang disusun setelah pembuangan ke Babel ,itab abad ke-6 SM, memperlakukan Daud lebih sebagai tokoh yang patut diteladani. Unit ini dimulai dari 1 Samuel Kelompok yang mendukung “teokrasi” dipimpin oleh Allah secara langsung yang berfungsi selama masa Hakim-hakim, menolak gerakan ini, sedangkan yang lain memandang perkembangan menuju bentuk kerajaan bukanlah ancaman terhadap otoritas ilahi, melainkan suatu anugerah Allah.

Perbedaan ini tumbuh dari penggunaan sumber yang berbeda serta perbedaan sudut pandang para pengarang dan penyuntingnya. Kitab Samuel merupakan bagian dari kitab Perjanjian Lama dan Tanakh.

Tidak ada keraguan untuk menulis detail dosa Daud dalam kasus Batsyebaistri Uria orang Hetserta malapetaka sucj diakibatkannya baik dalam kehidupan pribadi maupun pemerintahan Daud. Penyusun kitab Samuel menganggap perlu untuk memuat gambaran lengkap kehidupan bangsa Israel, melestarikan informasi positif maupun negatif.

Kitab 2 Samuel adalah sambungan dari Kitab Peang Samuel. Hidup dan prestasi Daud sangat dikagumi oleh rakyat Israel. Periode ini ternyata bertepatan dengan waktu sulit bagi pertumbuhan dan perkembangan kerajaan-kerajaan lain di sekitarnya, karena dua wilayah kerajaan besar, Mesir dan Mesopotamia, yang secara tradisional merupakan penguasa besar di daerah tersebut, sedang mengalami masa kerusuhan internal serta kelemahan eksternal.

Catatan pada 1 Samuel 7: Di zaman-zaman kemudian, bilamana kltab musibah nasional, dan rakyat merindukan seorang raja, maka yang diinginkan ialah seorang “putra Daud”. Perubahan dalam kehidupan nasional di Israel itu khususnya berkisar pada tiga orang: Halaman ini terakhir diubah pada 3 Maretpukul Karena Kitab Samuel dan Kitab Raja-raja dianggap mencapai bentuk akhir pada waktu yang bersamaan oleh kelompok penyunting yang sama, maka tidak terjadi bahwa pembaca Kitab Samuel dibiarkan membaca kisah yang belum selesai, sebab sudah ada kelanjutan langsung dalam Kitab Raja-raja.

Para pakar mempertanyakan mengapa catatan ddan Daud pada 1 Raja-raja 1 —2 dipisahkan dari Kitab Samuel.

Pedang dan Kitab Suci (DVD) (End)

Komunitas Warung Kopi Portal komunitas Bantuan. Kematian Saul juga dikisahkan dalam dua versi 1 Samuel 31 ; 2 Samuel 1.

Kitab-kitab Nevi’im Para Nabi. Misalnya, imam Eli dua kali diperingatkan bahwa generasinya akan terputus dari jabatan imam 1 Sam 2: Pelestarian Kitab 1 dan 2 Samuel ternyata kurang baik.

Bukti lain adalah dari Batu Moab Mesha Stele yang menguatkan bahwa kerajaan Israel dan Yehuda memang pernah ada dan sekuat yang dicatat dalam Alkitab. Nama Alkitab suku ini adalah Filistin. Tampilan Baca Sunting Sunting sumber Versi terdahulu.

Versi lengkap yang dipakai sekarang berasal dari tradisi Teks Masoret di mana naskah tertuanya yang ada sekarang berasal dari abad pedanf M. Mengingat bangsa Israel diam di tanah yang sudah ditempati berbagai suku bangsa yang tidak berhasil mereka halau pada zaman Kitab Hakim-hakim dsn, setelah kematian Yosua bin Nun yang secara umum disebut orang Kanaan termasuk orang Yebus di Yerusalem serta orang Gibeon di luar Yerusalemmaka mereka sering dijajah oleh kota-negara yang diperkuat misalnya HazorTaanakhAkko, dan Megido.

Naveh, yang memberikan kesaksian nama raja-raja Israel dan Yehuda serta terutama terdapat tulisan ” bytdwd ” yang artinya “rumah Daud” atau “dinasti Daud”.

Kitab Samuel

Kitab 1 pedng 2 Samuel hanya meliput periode sekitar satu abad, dimulai dari kelahiran Samuel, sekitar tahun an SM sampai sesaat sebelum kematian Daud yang sering diberi tarikh SM. Unit besar kedua mencatat detail pergolakan di dalam keluarga untuk menentukan penerus tahta Daud, biasanya disebut “Kisah Penerusan Tahta” ” The Succession Narrative'”; disingkat ” SN “mulai dari 2 Samuel 9—20di mana mendapat sisipan beberapa lampiran 2 Samuel 21 —24kemudian berlanjut dan berakhir pada 1 Raja-raja 1 —2.

Dalam proyek lain Wikimedia Commons. Melalui pengalaman ini, bangsa Israel ditantang untuk percaya bahwa Yahweh saja sudah cukup untuk membawa mereka melalui periode krisis dan ke dalam masa depan yang penuh harapan. Hal ini menimbulkan evaluasi ulang hubungan antara MT, LXX, dan sumber-sumber dokumen kuno yang mendasari versi-versi tersebut.

Tradisi tradisional yang terlestarikan dalam 1 Tawarikh Diperoleh dari ” https: